Православие в Украине

Друзья, подскажите, кто знает? Задали вопрос и я не нашел ответа.
Если раньше постились почти все, то что делали с коровьим молоком и яйцами? Куда их девали?

"Село Грушківка Черкаської області близько 25 років чекає на священика Московського патріархату, навіть не розглядаючи питання переходу в Київський чи в Автокефальну церкву. Терпляче і послідовно, з року в рік. Село невелике і бідне, але місцеві бабульки збирають пожертви, місцеві дідульки фарбують і відновлюють церкву, всі гуртом утримують будинок священика, з року в рік доглядають город. Досі сподіваються, що той приїде."

Весь альбом "Международная конференция по вопросам паломничества, г. Киев" смотреть здесь

Лекціії проходять по п’ятницях в Актуальному богословському клубі "Софія". Курс ставить на меті ознайомлення з набутками і тенденціями православного богослов’я саме ХХ-го і вже ХХІ-го століть. Поки що відбулося дві лекції — "Загальна характеристика сучасної теології" та "Богослов’я о. Георгія Флоровського".

Послухати і почитати про першу більш детально можна ось тут (дивитися краще не дивитися, бо там гірша якість звуку). Трохи своїх вражень написав Дмитро.

Аудіо всіх лекцій є і буде з’являтися у мене на сайті — http://menix.kiev.ua/orth/tt/.

За анонсами наступних зустрічей стежте на сайті АБК "Софія" або ж Вконтакті.

С 9 по 20 августа 2010 года  на базе Сумского областного института последипломного педагогического образования учителей прошли курсы по программе «Основы христианской этики», разработанной коллективом Национального Университета «Острожская академия» (НУОА). Главным организатором и спонсором курсов выступила общественная организация   «Христианский духовный центр».
Казалось бы, можно только порадоваться тому, что, наконец, активизировалась работа по введению в школы на факультативных началах предметов духовно-нравственного содержания. Согласно концепции этой программы она не должна содержать в себе никаких конфессиональных предпочтений. Ее задача - познакомить учащихся с общехристианскими моральными ценностями и помочь им воспитать в себе те духовные и нравственные качества, которые  на протяжении многих столетий были присущи православному народу Руси-Украины.
Наличие у большинства лекторов магистерских степеней по теологии, а также богатого опыта преподавания духовно-нравственных дисциплин в различных учебных заведениях Украины, вселяло надежду, что курсы действительно выполнят поставленную перед ними задачу. Но буквально с первого дня пришлось столкнуться с тем, что, честно говоря, вызвало определенное недоумение. Так, наряду с ознакомлением с общехристианскими нравственными ценностями, методикой преподавания предмета, значительное время было уделено вопросам явно теологического (богословского) характера. Причем, нередко они касались и тех тем, которые имеют различное толкование в разных христианских конфессиях. Тем не менее,  предлагаемые лекторами теологические взгляды преподносились как общепринятые.
Многое из сказанного, зачастую, не только шло вразрез с той же православной традицией, но и прямо или косвенно дискредитировало ее в глазах слушателей. При этом за православие зачастую выдавалось то, что к нему никакого отношения не имело и выражало либо исключительно субъективную точку зрения лекторов, либо взгляды других неправославных конфессий. Так, уже в первый день курсов доцент из львовского ветеринарного университета (он же представитель НУОА), имеющий степень магистра теологии, Василий Огирко без тени смущения представил слушателям следующее объяснение факта существования различных христианских конфессий. Оказывается, на это была воля Самого Бога. Иначе, по его словам, каждая отдельно взятая конфессия закисла бы в своей гордыне. А так существует своеобразная конкуренция, которая является своеобразным двигателем «религиозного прогресса».

Читать текст далее...

Решение представителей общественных организаций Сумщины о программе «Основы христианской этики»

Цьогорічний літній відпочинок став по-особливому приємним та насиченим для підопічних Карітасу України. Варто згадати, що Карітас України опікується неповносправними, дітьми з призових, малозабезпечених та неповних родин, дітьми-сиротами, "дітьми вулиці", дітьми трудових мігрнатів. Кожній цій категорії ми присвятили свій час, увагу та підтримку від наших жертводавців.

Дитячо-юнацький соціальний центр Карітасу Львівської Архиєпархії УГКЦ організував для дітей з малозабезпечених та кризових родин тиждень спортивних змагань. Змагання відбувались у наступних категоріях: шашки, настільний теніс, футбол, баскетбол і комп’ютерні ігри. Кожен мав змогу взяти участь у турнірах, продемонструвати свої вміння і навчитися чогось нового.
Підопічні центру регулярно задіяні у різних видах спорту. Тому працівники центру вирішили організувати змагання із призовими місцями...

Частину своїх літніх канікул підопічні соціального центру Карітасу Соснівка провели у походах і пікніках на природі. Це літо видалося напрочуд спекотним. Усі мріяли про прохолоду біля води. Дітям із соціального центру Карітаса дуже поталанило. Адже в соснівському краю є чудовий куточок у лісі біля невеличкого озерця. За розповідями старожилів у цьому лісі колись був маєток пана, тому ліс і озеро назвали панським.
У затишному соснівському лісі підопічні Карітасу весело проводили час, змогли почастувати чорницями, суницями та малиною...


27 серпня Карітас Київ у співпраці із «Асоціацією замовників та виробників соціальної реклами вУкраїні» організував для дітей з кризових родин поїздку в аквапарк. Цікаві атракціони допомогли юним відвідувачам зарядитися позитивною енергією перед навчальним роком. Група відвідувачів складалась із 20 дітей, якими опікується Карітас Київ. З перших хвилин перебування в аквапарку дітей дивували чудесами техніки. Наймолодші діти (п'ять-шість років) у спокійному казковому аквамайданчику могли відчути себе героями пригодницьких дитячих книжок та мультфільмів.

Працівники «Дитячо-юнацького соціального центру» Карітасу-Львова УГКЦ організували для дітей поїздку на природу під гаслом «Прощавай літо».
Підопічні Соціального центру вже добре орієнтуються на природі, тому і в цій поїздці вони підготовляли відпочинок самі: збирали дрова, розпалювали вогнище, готовили їжу. Психолог Ярослав Бойко провів заняття з першої медичної допомоги і розповів як діяти в таких ситуаціях. Ніхто не хотів повертатись додому через захоплюючі спортивні ігри і естафети, які доповнили відпочинок на природі.

Цьогоріч діти з Коломиї змогли відпочити у літньому таборі на Яремчанщині. Тут оздоровилися і відмінно провели час хлопці та дівчата з кризових та малозабезпечених родин. Організатором табору виступив Карітас Коломийсько-Чернівецької єпархії. Кожен день у таборі починався із руханки. Обов’язковим було відвідання літургії у місцевій церкві.Вільний час наповнювався майстер-класами, цікавими конкурсами та екскурсіями горами. Табір за десять днів відвідало 50 школярів віком від 7 до 17 років.



Карітас Київ зробив своїм найменшим підопічним з малозабезпечених сімей цінні подарунки до Дня знань. Тепер діти мають всі речі для успішного навчання в школі та отримання відмінних оцінок. Завдяки благодійній допомозі «МЕТРО КЕШ ЕНД КЕРІ Україна» 14 дітлахів шести-восьми років отримали шкільні портфелі, а в них - канцелярське приладдя і набори для творчості. Частина з них була розподілена між дітьми підопічних проекту «Домашня опіка», решта - між користувачами проекту «Мобільна робота з молоддю в Україні».
Ми раді такій благодійній активності та закликаємо інші підприємства та організації долучатись до співпраці.


Цього літа діти трудових мігрантів, якими опікується Карітас Стрийської єпархії, з 9 по 13 серпня мали змогу оздоровитись та весело провести час в таборі при монастирі сестер Пресвятої родини (с. Гошів, Львівська обл..). Учасники мали духовні вправи, спортивні змагання, вікторини та тренінги. Діти лишилися задоволеними і вдячними організаторам за веселе дозвілля.
День у таборі розпочинався зі Святої Літургії яку провадив духівник табору о. Василь Гушуватий, що дисциплінувало дітей та виховувало їх моральний дух.

Дев'ятий член Символу Віри вказує нам чотири основні ознаки Церкви, як спільноти: «Вірую... в Єдину Святу, Соборну і Апостольську Церкву». Саме ці властивості Церкви є настільки суттєвими, що без них Церква не може бути спільнотою. Тому кожен із нас мусить знати та усвідомлювати ці принципи, які об’єднують нас і таємничим чином перетворюють на Тіло Христове.

 

( Read more... )

 

1 Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иуды посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою,
2 храброго вождя и воина, судью и пророка, и прозорливца и старца,
3 пятидесятника и вельможу и советника, и мудрого художника и искусного в слове.
4 И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними.
5 И в народе один будет угнетаем другим, и каждый - ближним своим; юноша будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею.
6 Тогда ухватится человек за брата своего, в семействе отца своего, [и скажет]: у тебя [есть] одежда, будь нашим вождем, и да будут эти развалины под рукою твоею.
7 А [он] с клятвою скажет: не могу исцелить [ран общества]; и в моем доме нет ни хлеба, ни одежды; не делайте меня вождем народа.
8 Так рушился Иерусалим, и пал Иуда, потому что язык их и дела их - против Господа, оскорбительны для очей славы Его.
9 Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло.
(Ис.3:1-9)

Что если «Иерусалим и Иуду» заменить на Россию и Украину? Получится очень похоже на современную ситуацию.
Нет мудрых правителей (вождя), нет армии (храброго войны), нет суда, нет пророка и старца (рассудительных священнослужителей)
А вот эта часть в точности и полностью как про наши дни: «И в народе один будет угнетаем другим, и каждый - ближним своим; юноша будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею.»

А вот про это: « Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло.» (Ис.3:9) писал ранее вот тут >>>
А в светских кругах, некоторые грехи уже стали добродетелями. К примеру блуд. Мужчины стали даже хвастаться своими похождениями. Или содомиты в открытую могут говорить про свои грехи и никто не имеет права им этого запретить, даже напротив, это сейчас стало противозаконно высказываться в открытую против содомитов. И прочее....

В общем все как про наше время написано. Не так ли?

Кто еще не участвовал, прошу высказаться на эту тему.
Чтобы не повторяться, опрос проводится в журнале у отца Андрея.

Cвященномученик Василій Митрополит Київський і всієї України

У сьвята Покрывы Ўсясьвятой Багародзіцы беларуская праваслаўная парахфія сьв. Кірылы Тураўскага ў Львове выдае гэтую кнігу як падарунак сваім украінскім праваслаўным братам зь Украінскае Аўтакефальнае Праваслаўнае Царквы на пашану і ўслаўленьня ўсіх мучанікаў і змагароў за Волю Беларусі і Ўкраіны. Яны былі першымі і першымі прынялі сьмерць за Волю і Дзяржаўнасьць нашых народаў, за права маліцца Богу на сваё роднае мове і права людзьмі звацца. І ўсе яны прадстаяльнкі нашы прад пасадам Боскім і малельнік за нас прад Госпадам. Болей...